第374章 被尊号天子（第2 / 6页）

最后映照下来，都是代表了“辛屈”一个人的决断。

他是“三位一体”。

至于这些鬼神地祇，都是什么？

神，正在被此间的人，褪去滤镜。

这才是有辛氏最可怕的地方。

毕竟昌平是怎么建起来的？

昌平四周的河道、湖泊是怎么弄起来的？

是人！

天命如此，谶纬如此，不可违也！”

辛屈说完，微山舟的笑容一滞，但很快平复了心绪。

如辛屈这般自称神灵转世、天子的，这个世界上，遍地都是，越是小的部落，酋长或者巫师，越是神之子。

但跟辛屈这样，自称天帝之子，然后执行着天帝权能，替天行道，裁断鬼神生死的，他还是

跟南方那群装神弄鬼借助鬼神来镇压旁人的商族来说，辛屈这套天庭、人间、地府三界分野，但一切都基于“人间天子”替天行道，敕封地祇，设立冥府的体系，感觉就是彻底扭转了商族鬼神当先，人牲居后的模样。

全靠人来解决这些问题！

辛屈也让人不停地宣讲神话，讲为什么鬼神会为祸人间，为什么要逼迫人牲献祭，因为鬼神怕人，人拥有杀死鬼神的伟力。

有辛氏现在的体系框架，从来不是多神，而是一神。

天帝无上，天子行道，天命难违。

天帝是神、天子是人、天命是灵。

现在反而是天子以天命镇之，替天行道，镇压鬼神，厘定责累。

如果某地闹灾，那是鬼神为祸，天子要镇压，要裁断，要整顿，鬼神要是一而再再而三的闹，那就是为非作歹，鬼神可以处死，然后将更多的“人”扶到地祇神位之上，调动更多的人去改造自然。

今天下午，会有

而杀死这个“神”的人，并不是辛屈的抉择，而是来自信仰祂的部落和当地的人。

信仰祂的部落，受到了祂的责难，本来应该得死很多人，可是却又有辛氏的归化人，拯救了更多的人。