第544章一场开宗立派的辩论(第2 / 4页)
推荐小说:
朱熹直接把他们绝对化了。
千错万错,错在臣工。皇帝是没错的。
这当然受到上面的赏识,自元以来,理学一下子就成为了显学。
好,到了这里,回顾结束。
这时,也开始发难,唐炼问出了今天的第一个问题。
之后的事,就无需多讲了,延续千年,儒学都是围绕着给统治阶级政权的合法性背书来的。
到了宋代,因为佛道两教的影响。
儒学这个大染缸又添加了新颜色。
朱熹提出,存天理,灭人欲的观点。
他认为,理是第一性的,是宇宙万物运行的规律,气是第二性的,是构成宇宙万物的材料。
“人之初,究竟是不是性本善?”
儒家自诞生以来,就一直有一个悬而未决的问题,那就是究竟是人之初性本善,还是人之初性本恶?
儒家是提倡天人合一的,既然要提倡就得知道这人性之初是什么,然后才能对症求解。
至于什么是理气,这个后面再说。
反正,这里面揉合进来了很多奇奇怪怪的东西。
比如君要臣死,臣不得不死就是这个时候开始的。
孔夫子说的是,君君臣臣、父父子子。
第一个要求就是君主要有君主的样子,之后才能要求臣子要有臣子的样子。