第230章 临危受命（第1 / 3页）

木莽子、龙佑都不说话，但他们的思维有时代和民族的明显局限性，不会对那洞主的这道遗令，以及盐部族女首领的那道遗令的正确与否作出评判，　他们都会为祖宗，特别是有英名的祖宗作出的决定而赴汤蹈火，否则就不是巴人。

木莽子想的是另一个问题，道：“盐部族与丹部族的仇，到底没有与白虎人的仇大，既然那上面的图案并不能认，握在手中，也无用处，不如与丹部族讲知，共同取宝藏。”

洞主看了木莽子一会儿，才笑道：“这看似聪明话，其实是傻话。目今，整个丹涪水都在白虎人的眼皮子底下，一根草，一颗树，一块石头，一把灰，都逃不过他们的贼眼，何况是富可敌国的宝物？

“一旦藏宝洞被发现，最终会落入其他人的手中吗？不会！最终，会用到白虎人的竹叶剑尖上去！依我看，臷宝现在的状况，是我们丹部族手上有钥匙，但解不开上面的秘密；解得开秘密的盐部族，又没有钥匙。如此一样，反而那批宝藏是最安全的。盐部族那些蠢货，哪里会想到这些！

“白虎人两次抢我丹族土地，杀我大批族人，此仇不共戴天，世代不恕，宁可臷宝被毁，也绝不能给白虎人留下一丝的机会！天下大乱，白虎巴国撑不了多久，巴国灭了，才是我们的出头之日！”

洞主摇了摇白头：“这是个迷。鹰部族是虎安山最早的的一支部族，他们对这一带,就像自己的花园那样熟悉，应是明知不是我们的对手，于是走为上。”

大洞主继续讲往事——

丹部族进了龙水峡，常出去寻白虎巴人复仇，同时也严防鹰部族和盐部族的复仇，见到这三种人，不问青红皂白，先杀了再说。

后来，白虎巴人在龙水峡出去的路上布施了强大的法术和强大的“鬼兵”。

虎安山历史上最有名的大首领瞫武子布置的“鬼兵”，实际上起了双重作用：丹部族人不敢从“鬼路”出来，外面的人也不敢从“鬼路”进去，除了以寻找“臷宝”为最大使命的梦幻谷盐部族武士。

大洞主说的竹叶剑，就是柳叶剑———-据有人考证，巴人居住地普遍多慈竹，而竹叶与柳叶形状相近，或许巴人剑是仿竹叶而来也不一定，更有人认为“柳叶剑”当称为“竹叶剑”，无实质差异，不争论。

木莽子不得不承认，这个老狐狸，想得还真多，考虑的事情，的确与众不同。

洞主说完，长长的叹一口气，又咳嗽数声。

龙佑、木莽子想要上前帮他，洞主挥手止住。

龙水峡大洞人，被严令禁止越过“龙脊石”，更不允许从“鬼兵路”出龙水峡，真正的原因，当然不止是对白虎巴人巫术的害怕，还是因为若被虎安山人发现有人从那条路活着出去，龙水峡就不会再被虎安山人视为第二大险地，龙水峡神秘的面纱就可能被揭穿，这对隐藏者来说无疑是致命的。

——听到这里，木莽子又傻乎乎道：“既然那东西并不能取得宝藏，还他们便是，何必要死这么多人？”

大洞主道：“你说得，也有些道道。为那宝物，死了我们多少人，就是我们的战神，也死于臷宝的阴谋。

“我们已经为此付出了沉重的代价，更没有理由不找到那批宝藏，振兴部族。否则，对不起做鬼的先人。

“同时，我的先祖、大洞第三代洞主，还有一道非常重要的遗令：若是实在无法取到那批宝物，也不能落到其他任何部族手中，更不能落入白虎巴人的虎口，必须等到白虎巴国被灭，将那批宝物献给新的国主，以此大功，让恩准我丹族人结束流浪，回归郁水故土，先人们堂堂正正享受牺牲。”