衡华 第1010节（第2 / 5页）

“难怪当今证道只有两条路，是因为真正属于他们的道路。那条所谓的‘以力证道’根本走不通？”

第一条，天书证道。想要走到最后一步，必然要有属于自己的天书。所以许多真仙在成仙后的修行，就是创造属于自己的天书。类比玄级道法结丹后，开始着手尝试属于自己的地典一样。

“说白了，先天道种就是一块国外的土地，可供建国之用？我们是国外有地，自己安逸建国即可。傅玄星这种是必须叛乱，夺九天十地内的地盘？

“不过低层次道法转修高等功法，难度极大。所以许多仙人便转向另一条路。”

伏衡华暗暗思量月镜先生、殷彦青等人。

如果把九天十地看做一个大国。伏衡华等人的道种就是一个个小国。目前依附于大国生存，但在某些事情上又具备主权。

傅玄星则是大国内的一个居民。他的修行是在大国中不断成长，从士兵一步步成为将军，战斗力极强。可出了国，那就会被其他“国主”们轻松宰割。

而所谓证道，对伏衡华等人而言是把自己的国家建设成大国。

对傅玄星，是最后脱离大国，跑去外面建国。此举，无异于叛乱。因此，证道必有大劫！

“我们先天拥有一国之根基，而他却需要在证道那一步才能跳出去立国。”

第二条，文明证道。

借助东莱六个道纪的气数，诞生一位证道之人。

这个证道法用简易的理解，就是一个人跑出去建国很难。所以带领一大批人出去，借助这一大批人的力量，建立一个新的国度。

“或许，也有法不责众的想法，借助芸芸众生的气运削弱天劫？”

所以，傅玄星之流的最后一重道劫，必然凶险万分。

“我们天书修士是前期艰难，越到后期越具备优势。而他这样，前期因为修炼世间之法，不会受到太大打压。可最后一步，那可比我们惨烈多了——或许，这就是为什么，证道需天书的缘故？”

傅玄星这种修行，仍在地典修行范畴内。对标曾经的金霞天女、南洲三魔帝之流。

想想他们成仙后的道路如何？

再看看太玄宗那些仙人的事迹。